"Las dos caras de la justicia"
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La web oficial.
El argumento: Desde 2014, en Francia, la justicia restauradora ofrece a las víctimas y perpetradores de delitos la oportunidad de diálogo a través de sistemas seguros, supervisados por profesionales y voluntarios como Judith, Fanny o Michel. Nassim, Issa y Thomas, sentenciados por robo con violencia, Gregoire, Nawelle y Sabine, víctimas de robo y bolso. También Chloe, víctima de una violación incestuosa, se involucra en medidas de justicia restauradora. En su viaje, hay ira y esperanza, silencio y palabras, alianzas y desamor, conciencia y confianza recuperada. Y al final del camino, a veces, reparación.
Conviene ver: “Las dos caras de la justicia” se adentra desde la perspectiva del sistema francés del papel de víctimas y victimarios a partir de un programa de justicia reparadora, que más que pretender ser una vía de reinserción o atenuante es un bálsamo de escucha y de reparación para unas almas que arrastran los hechos que ha unido a estas personas para siempre ante un hecho tan descarnado. La directora vuelve a indagar en el viaje emocional de sus personajes ya que si en su anterior cinta se hablaba del sistema de adopciones ahora se adopta la perspectiva de los puentes que se establece entre afectados y verdugos más allá de cualquier sentencia judicial y condena penitenciaria. Una serie de encuentros tutelados por psicólogos que parten del hecho de intentar calmar, en lo que se pueda, el daño causado sobre todo para esas víctimas que ante todo piden respuestas por parte de estos delincuentes comunes. Un trabajo sostenido en sus actores que habla de estas conversaciones como una vía distinta a la del castigo y que hace emerger, si se aborda con honestidad, sentimientos, motivaciones y arrepentimientos. Un viaje hacia la comprensión y la expiación a pesar de que nunca se podrá volver a atrás.
Una cinta sencilla y sobria que de manera más humanista que ilusoria habla de la palabra como poder sanador del daño bien sea en forma de terapia de grupo o en encuentros frente a frente y sin esconder las dificultades que acarrea un proceso que como se define al principio de la película termina siendo un deporte de combate, un pulso tanto mental como emocional. Un hecho que hace que vaya construyéndose mientras unos se escuchan entre sí y otros van preparando las vicisitudes de un encuentro, no exento de miedos e incertidumbres, tal es el caso de esa joven que quiere ponerse enfrente de su hermanastro que abusó de ella cuando era pequeña y que permite a Adèle Exarchopoulos volver a sobresalir sobre un entregado reparto en el que encontramos a nombres como Miou-Miou, Leïla Bekhti, Gilles Lelouche, Élodie Bouchez, Denys Podalydès o Jean-Pierre Darroussin. Es retórica y previsible en el viaje que emprenden unos y otros pero termina siendo muy emocionante poniéndose en pie para homenajear a esos voluntarios que dedican su vida a este proyecto contribuyendo a hacer posible una sociedad mejor.
Conviene saber: La película está dirigida y escrita por Jeanne Henry (“En buenas manos”).
La crítica le da un SIETE
LAS DOS CARAS DE LA JUSTICIA
Es el título español de la película francesa conocida en Francia como “Siempre veré las mismas caras” y en Inglaterra como “Todas sus caras”. (Alguna semejanza parece tener con el anuncio oficial para la seguridad conduciendo : “el de un día , todos los días” de la televisión española). En principio, parece un filme de juicios, tal vez como aquel de la africana que mató a su bebé. Pues tampoco. Se trata de filmar una aplicación en Francia de la “justicia restaurativa” también conocida como “justicia compasiva”, con aplicación de todas las libertades que quiere el guionista, para un acercamiento elemental del tema al espectador, y que consiste en reunir víctimas y agresores para que se escuchen con voluntad, libertad, seguridad y verdad.. Se pretende, como resultado óptimo, beneficiar tanto a las víctimas como a los reos en los delitos cometidos. Dicen sus partidarios que resulta una terapia que cambia con el tiempo sus vidas. Es decir, reuniones , orientadas por profesionales, de quienes cometieron los delitos con las víctimas de los delitos.
Aparecen dos términos con rapidez en la mente del espectador: la reparación y el perdón. ¿Qué busca la película? ¿Acercar al espectador un inicial conocimiento de la justicia reparadora? Parece ser. Justicia reparativa que ya está más o menos desarrollada en el Derecho positivo de cada país oficial -leyes y cultura de cada público- y su Derecho constituido. Con una ilustración cinematográfica estupenda, eso sí.
Quizá en las Agendas de los plazos de desarrollo de proyectos globales de los grupos que dirigen el planeta se pretende la realidad de una cultura social universal o parcial del perdón siguiendo las tendencias del buenismo malentendido, intentando variar el Derecho Penal y sus efectos.
Si la Justicia es la constante voluntad de dar a cada uno lo suyo, su concepto no se ve menguado por la utilización de la justicia restaurativa. Parece. Dicen la Naciones Unidas que la Justicia restaurativa es una forma de responder al comportamiento delictivo analizando las necesidades de las comunidades de víctimas y de delincuentes (víctimas, ofensores y comunidad). Reparar a las víctimas, reinsertar a agresores, empoderar a la comunidad en el control social. El filme no es para juristas ni especialistas, es para el espectador común. Se trata de la conciliación, de la reparación, de la reinserción –aparte de los resultados en los Tribunales-… mediante la presentación de esta herramienta denominada “Círculos de encuentro” entre presos y víctimas. Encarecidamente interesante. Agradecerán su visión.